الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الثاني عشر لمنتدى الوحدة الاسلامي

الجمعة 21 يونيو 2019-06-21

 

الشيخ حسن التريكي:

وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون

اكد القرآن على الوحدة بعدة صيغ وفي مختلف المناسبات

من ذلك ان القرآن اكد عليها وانها حقيقة يجب الحفاظ عليها واوصا بالتقوى بشأنها

يريد الله منا ان نتعبد بالحفاظ على الوحدة

ويطالبنا بتقوى الله في الوحدة

المؤسف ان ياتي من ينفيها ويدعي غير ذلك

الصيغة الثانية من خلال الاعتصام بحبل الله وعدم التفرق

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، واذكروا نعمةة الله عليكم

بين الله ان وحدة الامة نعمة يجب ان نشكر عليها ولكن هناك من كفر بها وراح يمزق ويفرق ودعا لاقتتال المؤمنين

ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامر بالمعروف

ومجموعة ثالثة من الآيات التي نهت المؤمنين عن النزاع والخصام

واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

واخبرنا ان نتيجة النزاع والاختلاف ستكون الهوان والعذاب امام الله

وها نحن نعيش اضعف المراحل للامة الاسلامية

وهناك مجموعة رابعة من الآيات تهدد من يعمل على تفريق الامة

ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

وقال ان من يفعل ذلك سيكون من المشركين

منيبين اليه واتقواه ولا تكونوا من المشركين: الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا

المشركون هم الذين يعملون لتمزيق وحدة الامة وتفريق كلمتها

ولقد صدق فينا تحذير رسول الله

كاني بكم وقد تداعت عليكم الامم وقد تداعت عليكم الامم كتداعي القصعة على اكلتها

تداعت علينا الامم اقتصاديا وسياسيا واعلاميا

كان من منطق قوله تعالى: وليكن منكم امة يدعون الى الخير، قيام هذا المنتدى الذي تأسس في 2006 حيث كانت الامة تمر باصعب اوقاتها، وكانت الطائفية تعصف بها، ما جرى في العراق وفي سوريا وما صبه الاستعمار من زيت لتحترق الامة، لذلك تداعى فريق من ابناء الامة فكان هذا المنتدى المبارك الذي يعقد مؤتمره الثاني  عشر

حين نذكر الوحدة الاسلامية يعتقد البعض اننا نجتمع لمناقشة القضايا الخلافية، ولكننا تجاوزناها وبدأنا نناقش قضايانا

في هذا المؤتمر نختار عناوين مهمة وقضايا ساخنة وندعو الامة للالتفات لها

العام الماضي كان العنوان: الاسلام وحملات التشويه في الاعلام العالمي، الامر الذي انتج الاسلاموفوبيا

هذا العام اخترنا هذا العنوان: صون العقل من اجل بناء بشرية راشدة

في هذا العام يبدأ قانون لتعليم الثقافة الجنسية للاطفال، وان العلاقات الشاذة حق طبيعي للانسان، وهو امر يصدم عقلية الانسان وتحويل الانسان الى ما دون الحيوان. انه تحد من اخطر التحديات

عقول شبابنا اختطفت للارهاب والتكفير، وننتقد داعش وامثالها ولكن قلوبنا تدمى داخلها حزنا على فقد شبابنا

دكتور من فلسطين يترك مكانه في غزة ويذهب الى تركيا ومنها الى دمشق لتفجير نفسه

تم مسخ العقل حتى بدأ الانحراف تضربه، الابتعاد عن الدين بفعل المخطط الشيطاني الكبير

لذلك عنوان المؤتمر: صون العقل، ونتمنى ان يتم التركيز على ذلك لننبه الناس لذلك

ضيف الشرف لهذا العام هو الشيخ نفيع الله عشيروف مفتي روسيا وابنه الشيخ يونس عشيروف. ووجوده يبشر بخير

 

الاستاذ ابراهيم منير

تحدث الشيخ حسن التريكي عن منتدى الوحدة، فاحمد الله ان المنتدى مستمر، فكثير من المؤسسات تتاسس وتنتهي، ولكن منتدانا ثابت وصامد، وادعو الله ان يتواصل العمل في هذا المجال

اتى المؤتمر بعنوانه في الوقت المناسب. فنحن امة محمد بن عبد الله ونحمل على اكتافنا دينا هو خاتم الاديان ونبيا هو خاتم الانببياء والرسالات.

في هذه الحقبة تسفك دماء البشر في مشارق الارض ومغارهبا تسفك دماء البشر بلا ضمير

حضراتكم امام تحد كبير. وقد اشار الشيخ ابومهدي الى الثقافة الجنسية، الغريب اننا كامة مسلمة عندما تقف امام احكام الله عليها ان تنفذ، فالاحكام هداية بفضل الله

اصدر الفاتيكان في روما وثيقة ارشادية تتحدث عن الهوية الجنسية، ولايستطيعون ان يمرروها على المستوى العالمي، فالله خلقنا من بشر وانثى

هل هذه هداية؟ نحن نقول: المسلمون من قال لا اله الا الله ، محمد رسول الله. من قرآ القرآن هم الامة التي يجب عليها ان تبذل  الجهد لتاخذ البشرية الى ذلك التوفيق

نحن في مرحلة عجيبة، تدوير الاسلام وكأنهم ياخذون علبا فارغة ويدورونوها

الحكام مشغولون بسياساتهم والشعوب مشغولة بخلافاتها، ولكن هل تيظنا لموضوع تدوير الاسلام؟

هذا التدوير وكانه سلعة جديدة

اذا انتهت البشرية الى حكم ثابت فسيجد الجميع انه موجود في الاسلام

المجمعات الكنسية تتحرك على ما يراه الرب، فهل سيسألون

اعنوان استوقفني وهو: اعتصاب العقول. فهم يسعون لملئها بمفاهيم جديدة،

اغتصاب العقول الذي ينتج عنه الجهل والخرافة والتعصب الديني. لا بد ان نواجه هذه الآفة من الآن

لا يقتصر الفيه السني او الشيعي على

راينا في الفريق السني كيف يحاربون الناس في ليبيا.

كيف تغتصب العقول في هذه المراحل فحسب.

يفترض ان نحب بعضنا بعضا

ولكنهم يصورون لاخي اننا ضده

نحن في المؤتمر الثاني عشر ونعتبره ناجحا لانه استمر وسعى للحوار في وسائل الخير

ستواصلون هذا العمل ونحن خدم لكم انشاء الله

عندما نقرأ قول الله: ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر

لأيات لقوم يعقلون.

هذه الآية تشير الى اغتصاب العقول، وكأن البشر هم الذين يتحكمون في دوران الخلق. هذه المحن والفتن التي تمر على الامة

يريدون ان ننسى ان الله هو الذي يحكم كل شيء

حاولوا بالعلم وهو ليس مكروها، ولكن حاولوا ان لا ينسبوا الكون الى الله

عندما قال الله: اني جاعل في الارض خليفة، قالوا اتجعل فيها من يسفك الدماء

اتصور انه لا بد لنا ان نعمل كامة مسلمة وان نؤكد على جهودالناس لنستطيع ان نؤكد الايمان والحق

خلقنا الله لنعبد الله وحده

 

كلمة الشيخ محنس الاراكي وهو احد المؤسسين، وامين عام مجمع التقريب في ايران

حالت الظروف دون مشاركته، ولكنه آثرنا بكلمة صوتية

قال الشيخ الاراكي:

اشكر الاخوة القائمين بامر منتدى الوحدة الاسلامية في لندن

اسال الله لهم التوفيق والسداد

نحن نعيش ظروفا تجعلنا محتاجين للوحدة ورص الصفوف لنتصدى للاخطار التي تواجه امتنا واراضينا وشعوبنا. اننا نوااجه مؤامرة صفقة القرن

انها ليست محصورة بفلسطين وشعبها والاقصى وانما هي مؤامرة على الامة الاسلامية وعلى امم الشرق اجمعين

يراد لهذخه المؤامرة ان تحكم سيطرة المستكفبرين على شعوب المنطقة وان تذهب ثرواتها وان تسيطر على مصادر الطقاة التي تختنزاها

ان بلدان الشرق الاوسط هي البلدان التي تختزن النسبة الكبرى للطاقة في العالم

تريد الاستحواذ واليطرة على شعوب العالم،

فلسطين هي رمز هذه الامة

من يريدون اذلال الشعب الفلسطيني

الشعب الفلسطينين يدافع عن   وليس عن مستقبله فحسب بل دفاعا عن العدالة وحقوق الانسان والمظلومين

فهيا يا اياهالمؤمنون الذين يدافعون عن حقوق المظلومين

يا من يهمكم مستقبل البشرية ومستبقل العالم لكي ننصر فلسطين وشعبها والمقاومة الاسلامية

المقاومة الفلسطينية تدافع عن حق الانسان، المقاومة في اليمن والعراق ولبنان وسوريا وفلسطين، انما هي مقاومة تمثل شرفا للاسلام وحق الانسان في تقرير المصير.

 

الشيخ حسان عبد الله رئيس الهيئة الادارية لتجمع علماء لبنان

هناك عدة نقاط ساتحدث بها

في البداية لا بد من توجيه العزاء للامة الاسلامية لفقدان الرئيس الشرعي الشهيد محمد مرسي، وهناك تقصير كبير في اعطاء هذا الرجل حقه، بغض النظر عن الاتفاق او الاختلاف معه في بعض التفصيلات

العنوان الذي يتحدث عن موضوع العقل: مشكلتنا ليست مع العقل بل مع من يدعون انفسهم عقلاء وهم ليسوا كذلك

اهم امر نعاني منه اننا لا ننطلق في كثير من الاحيان من عقل سليم ورشيد

لا نعتمد من اجل الوصول الى الاهداف على ورسائل شرعية

عندما انلز الله الدين على البشر امرهم باستخدام عقولهم: افلم يسيروا في الارض فتكو

المشكلة ان الله يدعوانا ال التفكر لكي نحدد الوصول الى الاهداف

لو سألت احدا: ما هدفك؟ سيقول: من اجل الحصول على رضوان الله

هل يرضى الله عما قمت به او لا يرضي؟

امرنا الاسلام ان لا نتعرض للبهائهم ووضع لنا سلسلة قوانين لمنع ذلك

ماذا يحدث اليوم؟

تصرف جاهلي يشوه هذا الدين

يقول رسول الله: شر العمى عمى القلب

صرت من اتباع الشر فهو اعمى العمى

يوجد كثير من المسلمين ولكن عندما ينفذونه فانهم يفسدونه

هناك اولويات للعمل بين الاهم والمهم

تريد عزة الاسلام، وان يكون الله في الارض كما هو في السماء؟

ان خالفنا امر الله او تنازعنا لكي يكون النزاع طريقا للفساد. طريق الوصول الى النجاح هو الوحدة

لماذا نحن متفرقون؟

الموضوعون على لائحة الارهاب الامريكي، لماذا هم متفرقون؟

وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونك كافة

لماذا نحن احزاب مختلفة؟ لماذا لا نؤسس هيئة تنسيق عليا

الداعون الى الله وامر الله لا يلتقون؟ العقل ضيعه عدم الاتفاق على الاولويات

من اهم اعداء الله:

اين هي الدول الاسلامية؟ ليبيا ثلاث قبائل تتقاتل مع بعضها

تونس|: خرج بن علي من الباب وعاد من الشباكظ

اخيرا جاؤوا لاكمال المؤامرة.اسرائيل تريد ان تسيطر على الارض ما بين النيل والفرات؟

هل هناك تحديد دولة اسرائيل؟

في 1982 دخل الاسرائيليون الى لبنان

كسرت حلم اسرائيل الكبرى

الحل كما يلي:

  • ان نخلق لهم جماعة دينية
  • نعمل اسلاما آخر، فخلقوا لنا داعش والنصرة وسواهم

الولايات المتحدة هي التي خسرت

في سوريا قاتلنا مشروعا اسرائيليا امريكيا

عندما فشل الدواعش في تحقيق هذا الهدف تدخلت اسرائيل مباشرة

اسرائيل هي التي تقصف الوجو الايراني وحزب الله في سوريا

ها هي ايدينا ممدودة للحركات الاسلامية ثم ننطلق لبناء عزة الاسلام في العالم

لا تقل انت شيعي وانا سني، فانا مسلم قبل ان اكون شيعيا

المذاهب فهم فكري وديني للاسلام وليست دينا

نواجه خطراحقيقيا اسمه صفقة القرن

حتى الآن فشلوا لانهم لم يحصلوا شريكا فلسطينيا

يجتمعون في البحرين لتوفير الدعم المادي لتشغيل الفلسطينيين والهائهم عن المقاومة

جولدا مائير قالت: الكبار يموتون والصغار ينسون

الشعب الفلسطيني فيه خير لانه افشل صفقة القرن

حتى شركاء امريكا سيكونون اذلا صاغرين

الى اين نذهب؟ وكيف سنفعل؟ بحاجة الى الوحدة

تجمع العلماء المسلمين تاسس في 1982 ومنتدى الوحدة تاسس في 2006 خلال الازمة المذهبية

سنواصل دعوتنا للمسلمين: ايا ايها المسلمون اتحدوا حتى يتحقق ذلك

 

سماحة الشيخ نفيع الله عشيروف، مفتي روسيا

المسائل التي تحدثنا عنها اليوم في هذه القاعة تكشف انهم استطاعوا زرع الفتنة بين السنة والشيعة

الخلافات في سوريا والعراق وافغانستان سياسية وليست دينية في الاساس

ولكن مع الاسف اوقعوا الشباب في وهم الخلاف المذهبي

هذه الخلافات سياسية ومزروعة من قبل اعداء الاسلام والمسلمين

مثلا: نتذكر افعانستان، حين خرج الجيش الاحمر ذليلا، ماذا حدث بعد ذلك؟ اصبح المجاهدون يتقاتلون في ما بينهم حكمتيار واحمد شاه مسعود وغيرهما تكشف ان السنة تقاتلوا في ما بينهم

انها ليست خلافات مذهبية بل سياسية

الغل والحسد الذي حذر منه رسول الله كل ذلك من اسباب الخلاف

نلتقي في روسيا ببعض الشباب ونسأل ما عقيدتكم؟ اقول: لا اله الا الله محمد رسول الله

فاما انت مسلم او لست مسلما

شخص اعلن الشهادتين ومات قبل ان يصلي، فبشره رسول الله بالجنة

اما الآن فشخص يصلي ويصوم ويتهجد ثم نقول له|: لست مسلما

اوصانا رسول الله: لا تحاسدوا|، لا تدابروا ولا تقاطعوا، لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث

يعني ثلاثة ايام تغضب ولكن لا تواصل القطيعة بعد ذلك

لا بد ان نعرف شبابنا بالوحدة وانها من مبدئنا الحنيف

هذا المنتدى يدعو المسلمين للوحدة والتكامل فشكرا له

 

عبد القادر بن قرينة

شكرا للقائمين على المؤتمر الذي لم ينقطع على مدى 12 عاما برغم مشاكلها القومية والطائفية

يحاولون بجهدهم المبارك الاستمرار والبحث عن القواسم المشتركة لتستطيع ان تقف بوجه التحدي الكبير والرهيب الذي تعيشه مكوناتها

هذا هو الوضع وحضور هذه المنتديات يعتبر في طائفتك اتهاما وخيانة وتحالفا مع مكونات خائنة ومن جهات عميلة وقاتلة

وبعد السنوات العجاف بدات الرؤية تتضح بعض الشيء لعل الله يقيد امر رشد لهذه الامة المسلمة تتوحد فيه من اجل تبادل مصالح او منافع وانما تتوحد ضد العدو الذي لا يفرق بين هذا المذهب او ذاك او بين مسيحيي هذه الامة ومسلميها

اذا اختلفنا في كل شيء فلا يمكن ان نختلف حول فلسطين فلتكن هي الرافعة التي نتحد حولها حتى نتجاوز الوضع المتردي الكراث الذي تعيشه الامة ويا بحذا ان نبحث عن تكامل حقيقي وتحالفات حقيقية

هناك جماعة الاخوان المسلمين وهي القوة السنية الكبرى

وهناك ايران وما يتناسق معها

وهناك المشروع الروسي والصيني

وهناك دول مستسلمة داعمة لصفقة القرن وبعض الانظمة التي لا تزال تمانع هذه الانظمة ولا تسايرها

نستطيع التحالف مع القوى الخيرة من اجل دعم الانسانية

 

 

 

كلمة

يخاطب الله الناس: يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى

الله لا يخاطب المسلمين فحسب بل الجنس البشري كله بدون تقريق بين ذكر او انثى

يركز الخالق على وحدة البشرية. كلكم لآدم

يلزم علينا ان نتعارف قبل ان نتباغض، ولا ننسى اننا في الاصل اشقاء ولا فضل لاحد على آخر الا بالتقوى والاخلاص كما جاء : لا فرق بين عربي ولا عمي

ضمير الانسان المرتبط بالخالق يهدي للرشد والمحبة والسلام. اما الاختلاف في وجهات النظر لا تسمح بالخروج عن الاصل

الدين يحكم على الناس بتحكيم العقل ورفض الظلم والتقرب الى الخالق،

مهما اختلف الناس فلا بد ان يتفقوا على بعض المسائل لتحقيق سعادة البشرية العامة

رسول الله ارسل رحمة للعالمين يثبت هذه المباديء في حجة الوداع: ان ربكم واحد واباكم واحد لا فضل لعربي على عجمي   الا بالتقوى

الدين يعلمنا عدم الغلو في المسائل الدينية: اياكم والغلو في الدين

وامران الله ان لا نذكر مقدسات الآخر بالاهانة لان ذلك يث3ير الحقد والعداء. قال تعالى: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسوا الله عدوا بغير علم

كما امر عدم العدوان حتى مع من لا يؤمن بل دعانا لدعوتهم دعوة حسنة وليس بالاكراه والعداوة والشتم

يهدف الاسلام لازالة الشكوك والمواجهات بين الشعوب ويدعو لتعاونها وان يكون الهدف من التعاون خيرا للجميع وضمان حقوق الغير

هذه الارشادات القيمة يبعد العداوة من المجتمع

وترسي قيم السلام والعدل بين الناس والحضارات والثقافات

الدنيا مزرعة للآخرة

انتهز هذه الفرصة للتعبير عن فائق شكرنا ومحبتنا للمنظمين

 

 

الشيخ حسان عبد الله

البحث طويل وساختصره هنا

موقع العقل في الفكر الاسلامي

الاسلام عقيدة لها دور في المجتمع الدولي

هناك تساؤلات استفهامية واستنكارية واتهامية

وساهمت تصرفات الحركات الاسلامية الجهادية التي تسعى باعمال قد لا يقرها الاسلام ومنها

هل الاسلام دين ارهاب ام عقل او منطق؟

كيف يمكن المواءمة بين العقل والغيبيات

الخطاب الالهي متوجه للعقل. فعندما انزل الله القرآن طلب منا ان نتدبر القرآن: افلا يتدبرون القرآن

دعانا الله ان لا نقرأ القرآن بدون التمعن في معانيه

العقل هو مناط التكليف، فلا يكلف المجنون او فاقد العقل

تحدث الله في آيات كثيرة عن “ولكم في القصاص حياة

يؤتي الحكمة من يشاء… وما يذكر الا اولو الالباب

الله يخاطب ذوي الالباب

سنريهم آياتنا في الآفاق وفي انفسهم

قال الله انني ساطرح عليكم مسالة العقل لكي يكون الايمان

نهى عن تعطيل العقل

يا ايها الذين آمنوا انما الخمر والميسر

لكي لا يصبحالانسان آلة للشيطان

العقل يساوي النفس

فلو ضربت انسانا وذهب عقله فانت مسؤول عن الدية كاملة

قال ابو جعفر: عليه الدية

عندما خلق الله الانسان كان افضل شيء هو العقل

قال الامام الباقر: لما خلق الله العقل قال له: اقبل فاقبل… وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا

اما اني اياك آمر واياك انهى

الخطاب متوجه للعقل

ثم يقال ان الاسلام يغيب العقل

ورد في حديث آخر عن ابن عباس ان رسول الهل قال: لكل شيء آلة وعدة ولكل شيء مطية ومطية المرء العقل…  وغاية العباد العقل، ولكل قوم راع وراعي المؤمنين العقل  ولكل خراب عمارة، وعمارة الآخر العقل

ولكل سفر فسطاط وفسطاط المؤمنين العقل

على الانسان استعمال عقله

لو فعلنا ذلك لما حدث ما حدث بنا

الاسلام حارب الخرافة والموروث الجاهلي منها بل رفضها

حارب عبادة الاصنام التي يصنعونها ثم يعبدونها

ونهى عن التطير: ليس منا من تطير او تطير به

ونهى عن التنجيم بدعوى

من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس

ونهى عن العراف واعتبر ان ذلك كفر بما نزل على محمد

ونهى عن استخدام الرقى

قال علي: ان كثيرا من الرقى والتمائم

لا مانع من الرقى بدافع الدعاء

لا اكراه في الدين

وقال: قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن

الاسلام ازال الموانع امام العقل فدعا للبعد عن التقليد الاعمى “واذا قيل لهم قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا

دعا الى الاستناد للعقل للايمان: قل امن يبدأ الخلق ثم يعيده… قل هاتوا برهانكم

دعا الاسلام للاستعمال السليم للحواس “الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين”

ولا تقف ما ليس لك به علم، ان السمع والبصر

ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الانس والجن  اولئك هم الغافلون

الانسان الذي اعطاه الله هذه المقدرات

ورد في حديث الامام الصادق: ما هي الحجة البالغة؟ قيل: ما هي الحجة البالغة؟ قال: ياتي العبد يوم القيامة

رفض الاسلام موضوع اتباع الظن ولا بد من اليقين “ان هي الا اسماء سميتموها انتم وآباؤكم

لا يجوز اتباع الظن

ادراك العقل وضرورة الغيب

الايمان بالغيب جزء من امتحان المؤمن

فاذا كان كل شيء مرتبط بالمصلحة فيفقد الايمان الحقيقي

اذاجاء من الله ولا اعرف المصلحة من ورائه واتبعته فتلك هي العبادة الحقيقية

الاسلام وحرية العقل

يشكلون على الاسلام انه لا يطلق حرية العقل ويشكلون سد باب الاجتهاد” لا اجتهاد مقابل النص

الاسلام يشجع استخدام العقل للوصول الى الحقيقة

هناك 220 آية تدعو لذلك

الاجتهاد في الامور الشرعية اي التكاليف الالهية وهي توقيفية فهو الذي نعبده بالطريقة التي يريدها

في المسائل الاعتقادية فيجب انطلاق الفكر فيها وهذا ليس تقييدا للعقل

ابتدأ الخطاب الالهي للنبي: اقرأ باسم ربك الذي خلق

القرآن يستخدم القصة والمثل والعبرة لايقاظ العقل للتدبر والتأمل

كما ورد في محادثة ابراهيم مع ربه

موضوع الطلاق بين الاسلام والعقل

في 2006 اثارت محاضرة البابا ان اهناك طلاقا بين الاسلام والعقل ضجة كبيرة

فيما كانت الكنيسة نائمة كان الاسلام يستخدم العقل والعلم

كيف يجوز للبابا اتهام الاسلام تهمة باطلة بينما يتجاهل ما حصل في الكنيسة في العصور الوسطى؟

في مجال آخر يقول البابا ان الاسلام هو دين القتل والمسحية دين الحب والسلام

الحروب الاسلامية التي خاضها الرسول كانت في سبيل نشر الاسلام بين قوم يقتلون البنات ويرفضون الفكر والاقناع

وهناك من دخل الاسلام بدون قتال بل بالقناعة

حكام الاسلم لم يكونوا من العرب فحسب بل من غير العرب ايضا

 

الدكتور ابراهيم العاتي استاذ الفلسفة وعلم الكلام بالجامعة العالمية للعلوم الاسلامية

للعقل مكانة كبيرة في الاسلام لانه اراد ان ينشيء الامة التي تستعين بالعقل وتستثمره

كالانسان كان اسيرا لنوعين من الطغيان والاستبداد: استبداد الاشخاص الاباطرة والاكاسرة وطغاة قريش مدعوما بالقبيلة والسلاح والمال. وهذا طغيان يبعد العقل عن ممارسة دوره الحقيقية

وهناك عبادة الاوثان التي جمدت العقل في البيئة التي ظهر فيها الاسنان وكبلته بقيود منعته من الانعتقا

يجمع المؤرخون ان ما كان عند العرب من فكر فلسفي او عقلي انما هي خطرات لسان كما يعبر الجاحظ كان يعتمد على البديهة والارتجال

فكانت الدعوة المحمدية منطلقا لتحريك العقل كي يتأمل في هذا الكون ينظر في ما حوله بشكل علمي

شاع الشعر في الجزيرة

وما انا الا من عزية ان غزت

شعر التعصب للقبيلة بالحق والباطل

او الفخر المبالغ فيه كعمرو بن كلثوم

اذا بلغ الفطام لنا رضيع

لماذا هذه العصبية؟

كان الخطاب القرآن للانسان اساسا “قوم يعقلون، يتفكرون، اولي الالباب”

ومن اغلب ما توافق عليه اصحاب السيرة ان اول ما نزل على النبي المصطفى هو آية “اقرأ باسم ربك الذي خلق…

يقول احمد شوقي

سبحانك اللهم خير معلم

 

العقل مدخل للعلم، والقلم رمز للكتابة

يشير الطبرسي ان الله من على خلقه ما علمهم من الكتابة بالقلم

قال قتادة: القلم نعمة من الله عظيمة، لولاه لم يقم دين ولم يصلح عيش”

اذا كان كل نبي سدد بمعجزة مادية فقد كانت معجزة النبي معنوية فكرية لاغية

قريس التي اشتهرت بالبلاغة تحداها النبي بالقرآن فكانت عاجزة :قل ان اجتمعت الجن والانس على ان ياتوا بمثل هذا القرآن

جاء القرآن انطلاقة فكرية “وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها

كذلك يحيي الله الموتي ويريكم آياته

كذلك يريك الله الآيات

قد بينا لكم الآيات

وتصريف الرياح

ثم ياتيك من يقول ان العقل ليس له قيمة في الاسلام

حتى من المسلمين من يقول ذلك

وقد اكد النبي تلك الحقيقة

قال الامام الصادق: لما خلق الله العقل استنطقه…

العقل هو الدليل الكاشف عن كثير منالقضايا

ليس هناك عقل مطلق بل هناك نسبية

قال النبي: ما قسم الله للعباد شيئا افضل من العقل، فنوم العاقل افضل من

هذه تأكيدات وشواهد

العقلاء هم اولو الالباب

كل ما يجري في الكون آيات وعلامات للعقل البشري يستدل بها على القوانين التي يحكمها

وهذا هو الاساس الذي قامت عليه النهضة المعرفية في الاسلام في مجالات الفلسفة والعلوم والآداب، بينما كان الغرب يعيش العصور المظلمة

ولا ادري لماذا يقول هيجل ان العقول العظيمة مثل الفارابي وابن سينا وابن رشد ضمن الفترة المظلمة

هناك حركة قامت في الغرب متاثرة بابن رشد

كان اي تفكير عقلي يتهم بالهرطقة من قبل الكنيسة

ابن رشد كان قاضيا في الاندلس وله كتب غير الكتب الفلسفية في الكلام وفصل المقال وهي كتب كلامية وعقائدية

ما دامت الفلسفة تدعوللحق والدين يدعو للحق فلا تناقش

اصدروا امرا باحراق كتبه

رايت في فلورانسا لوحات تصور سانت توماس اكوينوس وهو جالس وحوله الملائكة وابن رشد يحرق امامه

في العقائد العقل اساسي

علماء الكلام على اختلاف عقائدهم يتحدثون عن الدليل العقلي والدليل النقلي

لولا ان القرآن هيأ العقل العربي والمسلم لاستيعاب العلوم واعطاه التمهيد العقلاني لما قامت هذه النهضة

خلال 200 عام بدأت الكتب تترجم من الفارسية والهندية واليونانية في دار الحكمة في ايام المنصور العباسي في في عصر المامون. وكذلك في العصر الفاطمي. من تاريخ الطبري كانت هناك 500 نسخة، وهي عملية شاقة

بعض ملوك اوروبا كانوا يفتحرون انهم لا يعرفون القراءة والكتابة

العقل المسلم يستطيع استيعاب المؤلفات لارسطو والطب والفلسفة ثم انتقلوا من طور الترجمة الى الابداع مع ظهور علماء الرياضيات

يقول ابن سيناء: وتعهدت المرضى فتبين لي ما تم الحصول عليه من التجربة

سبقه الى ذلك في المجال التجريبي جابر بن حيان عالم الكيمياء الشهير وهو اشهر من طور الكيمياء في العصر الوسيط وكان تلميذا للامام الصادق، وكانت رسائله تقول: قال سيدي جعفر

تصوروا ان حلقة امام من ائمة المسلمين كان يتردد عليها علماء المسلمين من مختلف المذاهب: ابو حنيفة ومالك وغيرهما “لولا الستنان لهلك النعمان” ظان يحضر جابر بن حيان، وكان علما منفتحا وليس متقصرا على علوم الشرق بشكلها الضيق

 

مقالات ذات صلة